ابزار هدایت به بالای صفحه

چکیده:

در این مقاله سعی شده است که حقوق شهروندی و رابطه اش با دین ،با زبان دینی و زبان آیات و روایات بیشتر بیان شود چراکه مردم ما و جامعه ما با این زبان بیشتر آشنایی دارند .ما میتوانیم مهم ترین واژه ها و اصطلاحات و پیچیده ترین مطالب علمی کلاسیک را با زبان دینی خود بیان کنیم و بفهمیم . حال ما با نگارش این مقاله میخواهیم بگوییم ،در جامعه ای که حقوق شهروندی رعایت شود هر انسانی میتواند زندگی شرافت مندانه ای داشته باشد و حقوق شهروندی آمیخته ای است از وظایف و مسئولیت های شهروندان در قبال یکدیگر.و همین طور در این مقاله با مطاله از آثار حقوقی وهمچنین رجوع به منابع معتبر اسلام و اصول اساسی شهروندی استخراج و به آنها پرداخته شده است.

مقدمه:

 اسلام برای هر فرد و شهروندی حق حیات،اشتغال،مالکیت آزادی و حفظ حریم خصوصی را محترم شناخته است،ما مدعی هستیم احکام اسلامی در بستر عدالت و اخلاق تشریح شده ، به این معنا که خداوند هیچ حکم و قانونی را بر خلاف عدالت اجتماعی تشریح نمی کند. جمهوری اسلامی به عنوان حاکمیت دینی باید نظریه ی دفاع از حقوق شهروندی را به عنوان یک وظیفه ی دینی به خوبی تبیین کنئ.قانون اساسی به عنوان فقه سیاسی مکتوب شیعه توجه خاصی به حقوق شهروندی کرده، به طوری که رنگ و نژاد و زبان را موجب تفاوت برخورداری از این حق نمی داند و دولت را موظف به رعایت حقوق شهروندی برای همه انسان ها میکند.

ضمن اینکه قانون اساسی نه تنها به ذکر نظری حقوق شهروند توجه کافی داشته، بلکه در عمل هم هر سه قوه حاکمیت را مدافع این حق قلمداد کرده و سهم ویژه ای برای قوه قضاییه قائل شده است.

مفهوم دین

دین واژه ای عربی است که در لغت به معنای اطاعت و جزا و... آمده است و اصطلاحاً به معنای  اعتقاد به آفریننده ای برای جهان و انسان و دستورات عملی متناسب با این عقاید میباشد. از این روی  کسانی که مطلقاً معتقد به آفریننده ای نیستند و پیدایش پدیده های جهان را تصادفی و یا صرفاً معلول  فعل و انفعالات مادی و طبیعی میدانند بی دین نامیده میشوند. اما کسانی که معتقد به آفریننده ای برای  جهان هستند هرچند عقاید و مراسم دینی اشان ، توام با انحرافات و خرافات باشد با دین شمرده  میشود.