حقوق مدنی شهبازی

توضیحات:

حقوق مدنی شهبازی / متن تضمینی حقوق مدنی دکتر شهبازی - این فایل بیش از 200صفحه نکات تضمینی حقوق مدنی میباشد که تضمینی وکالت و قضاوت می باشد.

چکیده:

حق: یعنی سلطه، قدرت، اقتدار. حق عبارت است از امتیاز و توانایی که قانون به افراد می دهدکه بتوانند زندگی کنند.در حقوق مدنی حق بر دو قسم است: 1( حق مالی2( حق غیر مالی

حق مالی

داخل در دارایی است در حالی که حق غیر مالی خارج از دارایی است. حق مالی با مال ارتباط دارد در حالی که حق غیر مالی با شخصیت انسان ارتباط دارد.

حق مالی و حق غیر مالی چند فرق دارند:

1)حق مالی قابل تقویم به پول است. یعنی اگر حق خود را بپردازی در ازای آن به تو پول می دهند. مثل حق مالکیت، وقتی مالک فرش باشیم اگر آن را بدهیم در ازای آن پول دریافت می کنیم. ولی حق غیر مالی قابل تقویم به پول نیست. مثل حق زوجیت، حق ابوت و حق بنوت.

2) حق مالی قابل نقل و انتقال است که به صورت 1) نقل و انتقال ارادی 2) نقل و انتقال قهری )در اثر فوت محقق می شود ولی حق غیر مالی قابل نقل و انتقال نیست نه به صورت ارادی و نه قهری.

3) حق مالی قابل اسقاط است. یعنی صاحب مال می تواند حق خود را از بین ببرد مثل اعراض از ملک. ولی حق غیر مالی قابل اسقاط نیست. مثل حق زوجیت، حق ابوت (پدر هرگز نمی تواند پدر بودن خود را انکار کند).

4) حق مالی قابل توقیف است. (طلبکار می تواند حقوق مالی بدهکار را توقیف کند) ولی حق غیر مالی قابل توقیف نیست.

کل حقوق مدنی در عالم ثبوت بر دو قسم است: 1) حق مالی 2) حق غیر مالی

ثبوت: یعنی هر آنچه در واقع وجود دارد. برای رای دادن فقط ثبوت کافی نیست بلکه باید حق خود را اثبات کنیم.

اثبات: عالم اثبات یعنی آنچه در عالم ثبوت است نزد قاضی مطرح شود تا او پی به عالم ثبوت ببرد. البته ثبوت همیشه قابل اثبات نیست.

حقوق مدنی کلاً ثبوت است و آیین دادرسی مدنی کلاً عالم اثبات است. حق مالی دو قسم است: 1) حق عینی 2) حق دینی (حق شخصی، طلب)

حقِ مستقیم بر روی مال حق عینی است. یعنی رابطه ی مستقیم شخ با مال . مثلا حق مالکیت مانند مالکیت ماشین و خانه.

حق دینی حقی است که مستقیم روی شخص است و غیر مستقیم روی مال . یعنی از طریق یک شخص به مال می رسد. مثل طلب.

حق عینی دو قسم است: 1) حق عینی اصلی 2) حق عینی تبعی

حق عینی اصلی: یعنی حق عینی مستقل است و وابسته به حق دیگر نیست مثل حق مالکیت که وابسته به حق دیگری نیست.

حق عینی تبعی: یعنی حق عینی وابسته به یک حق دینی است. اول باید حق دینی وجود داشته باشد تا بعداً حق عینی تبعی به وجود بیاید.