توضیحات:

تحقیقی کامل با موضوع منشا دین از دیدگاه دورکیم در قالب word در 32 صفحه

فهرست مطالب:

چکیده 

طرح مساله 

مساله تعریف دین 

دین و جان پرستی 

دین و طبیعت پرستی 

توتم پرستی به مثابه کهن ترین دین 

چهره دوگانه توتم 

علت پیدایش مفهوم روان 

مساله مناسکی دین 

بررسی نظریه دورکیم 

منابع 

چکیده:

امیل دورکیم (1858-1917م) از بنیانگذاران جامعه شناسی و یکی از تاثیرگذارترین شخصیت های این عرصه است. وی با انتشار کتاب صور بنیانی حیات دینی در 1912م، رهیافت جامعه شناختی به دین را به شدت قوت بخشید و تا سالیانی دراز در این راه پیشتاز بود. در این رهیافت کوشش می شود تا دین تنها به مثابه نهادی اجتماعی با سازوکاری معین بررسی، و ابعاد آن تحلیل گردد. صور بنیانی، نمونه کاملی از این نگرش به شمار می رود. دورکیم در این کتاب به استناد یافته های مردم نگاران با تحلیل یکی از ادیان ابتدایی، توتمیسم، نظریه ای را معرفی می کند که بر اساس آن دین جز تجلی خواست جامعه نیست و همه مناسک و شعائر دینی، کارکردی اجتماعی دارند و هدف از انجام آنها تقویت روح همبستگی میان اعضای جامعه است. ضمن ارائه تصویری کامل از آرای دین شناختی دورکیم، به نقد نظریه او درباره ماهیت و کار کرد دین می پردازیم.

طرح مساله:

کتاب صور بنیانی حیات دینی از آثار مهم و کلاسیک تفسیر جامعه شناسانه دین است که امیل دورکیم جامعه شناس فرانسوی آن را در 1912م منتشر ساخت. این کتاب از تاثیرگذارترین کتاب های این عرصه است و نمونه کاملی است از نگرش پوزیتیویستی به دین. دورکیم در این کتاب مفصل از طریق بررسی کهن ترین دین موجود در میان قبائل ساکن استرالیا، یعنی توتم‏پرستی، می کوشد ماهیت، خاستگاه و کارکرد دین را به طور کلی نشان دهد و این تفسیر را برای فهم همه ادیان به کار گیرد. مفروضات، روش و نتایج تحقیق دورکیم امروزه به شدت مورد چالش قرار گرفته و کاستی های روشی آن روشن شده است ( نک: اسلامی، «رهیافت دین شناختی دورکیم»، ص 49-76). صور بنیانی حیات دینی شامل سه کتاب است: کتاب اول مسائل مقدماتی را باز می گوید، کتاب دوم باورهای بنیانی دین را معرفی می کند و کتاب سوم مساله مناسک دینی را که در هر دینی وجود دارد تحلیل می نماید. دورکیم، پس از بیان موضوع پژوهش، کتاب اول را به مسائل مقدماتی اختصاص می دهد.